queremos llegar a todos los estudiantes y la comunidad educativa de la institución educativa villa santana, a través este medio como una opción de llegar a sus casas, sabemos que hoy la humanidad se enfrenta a una pandemia mundial es por ello este espacio es una alternativa para que los estudiantes puedan acceder a los contenidos, temáticas y otros elementos que sirva de base para adquirir los conocimientos de etnoeducación indígena.
En la historia, el poder
comenzaba con un sistema político monárquico representado por el rey que era
autoritario y que representaba a dios, luego por una revolución de independencia
se cambió al sistema político democrático, que es el gobierno del pueblo y
quien hace la constitución.
La rama ejecutiva está conformada
por el presidente y los ministros, a nivel departamental está en cabeza del
gobernador y en los municipios por el alcalde, también en los territorios y
comunidades indígenas están la autoridad mayor con sus comités.
La rama legislativa está
conformada por el congreso que es el senado y cámara de representantes; en los
departamentos por las asambleas departamentales y en los municipios por el
concejo municipal, en los pueblos indígena la asamblea de toda la comunidad. El
ejecutivo está conformado por el gobierno que hace los decretos, en el departamento
esta los diputados que hacen las ordenanzas y en los municipios están los
concejales que hacen acuerdos, así mismo los congresos y asamblea permanente
quien construyen el mandato o estatutos.
La rama judicial hace cumplir
la constitución y las leyes; tiene varios niveles, el más alto son las altas cortes
(corte constitucional, corte suprema de justicia, consejo de estado y consejo
superior de la judicatura); a nivel nacional hay tribunales, jueces del
circuito y jueces de primera instancia. En los municipios pequeños, hay jueces
promiscuos que son lo que atienden casos familiares, laborales y penales.
TALLER
¿Qué es monarquía?
¿Qué sistema político es de Colombia
monarquía o democracia y explique mediante un ejemplo?
¿El gobierno colombiano en la
actualidad respeta la vida del pueblo indígena sí?
Jaibana jarisuasidebura toci chi
embera bedea maude awa bú chi danaba jaradiabaridebura ichi biteda edadudeda,
chi drua maude chi bedeas chi emberademena. Naude awa juakirure chi emberaras
yatadebema chi furedemenas junuabari chi Abya Yala, maude chi organizaciones
emberademena, chi charras, chi choraras, chi dawarauraras maude joma emberaras
kirisiadafeda jarasidau ächi awa jonoadai maude chi bedeasida alla jidaudai.
Maude diadai chi Emberá irumena neburui chi sakayua awatajonuabari chi emberara
nación emberademena chi ächia awa emberaka awa buadaya: chi tradicióndebema,
chi druademena maude chi bedeairumena. Chi Emberá junuma waubudaude
chabudaudauchia neburadai chi embera ïrumena sakayua awa awatajunu chi Emberá
Chamí maude chi Emberá Sasabida irumena chi San Lorenzo demena, choroadai chi
dachi furu beadaikajunudeba, nau foyarabesita chi colonizaciónkaureba maude
june jaibaredemena.
La lengua materna nació con el
soplo de la vida del Jaibana y se mantiene gracias a la transmisión de
generación en generación desde el vientre materno, el territorio y las voces de
la comunidad. Ella encierra gran parte de la esencia de los pueblos ancestrales
del Abya Yala, por esto las organizaciones indígenas, los líderes, los Mayores
y la comunidad han decidido pervivir en el tiempo conservando y recuperando el
Emberá bedea. Compartiremos la histori
a de lucha y resistencia indígena de la
nación Embera por conservar la esencia de su ser: las tradiciones, el
territorio y la lengua. Será un recorrido polifónico con la comunidad en donde
les contaremos la lucha del pueblo Emberá Chamí y los Emberás Sasabidas de San
Lorenzo, al enfrentar el exterminio de nuestro pueblo, que ha estado enfermo
por la colonización y sus nuevas formas de dominación.
3.Cuál es la diferencia entre los emberas,
mestizo y afrocolombiano.
4.Identifique sus rituales
5.Sus políticas.
Tanto el territorio como los mismos Emberá se han ido
transformando de acuerdo con su dinámica interna y también como reacción a los
diversos procesos de conquista y colonización.
La
colonización del territorio Emberá se inició en 1511 con la fundación de Santa
María la Antigua del Darién y posteriores poblados como Toro, Cáceres, Arma,
Anserma, entre otros, pero sin relacionarse directamente con los Emberá.
El
universo Emberá lo conforman varios mundos, en algunas zonas se habla de nueve,
en otras de tres, puede decirse que son tres niveles y cada uno está compuesto
de varios, teniendo así:
El mundo de karagabi, que
algunos llaman el mundo de las cosas azules, donde reside Ankore, el mismo karagabi,
una serie de seres primordiales, al igual que las almas de los muertos, Este
mundo está compuesto por cuatro niveles y se encuentra por encima del humano.
El mundo gobernado por
Trutruica, ser opuesto a karagabi pero con el mismo poder, Está compuesto por
cuatro niveles, en ellos habitan los jai; este mundo queda debajo de lo humano.
Y el mundo de lo humano, el
cual vive en constante enfrentamiento con los jai y los seres primordiales.
Estos mundos siempre se han
relacionados, tanto que antiguamente la relación entre el mundo de karagabi y
el humano era buena. Los hombres podían ascender al de karagabi por una
escalera de cristal, siempre y cuando respetaran la promesa de no tocar las
flores que la adornaban. Una vez una mujer subía con su hijo a la espalda, y el
niño tomó una flor, rompiendo así la posibilidad de visitar el mundo de arriba.
Tradicionalmente,
los Emberá vivían dispersos y se concentraban en pueblos en algunas ocasiones,
debido a su tipo de organización social segmentario. Pero su entorno
sociopolítico no residía en un centro político, ni en el control social por
algunos miembros, pues la familia era y es la unidad social más importante;
ella tiene poder decisorio sobre sus miembros y resuelve a nivel interno sus
conflictos.
Han
existido los jefes naturales, sin estructura política institucionalizada,
quienes eran aceptados por las parentelas y ejercían poder sobre ellas. Cuando
en una zona existían varios líderes se unían para defenderse de otros grupos o
para resolver problemas mayores que afectaban a toda la sociedad. En tiempo de
guerra surgía jefes por su valentía, los cuales agrupaban varias parentelas.
En
algunas ocasiones el hombre más anciano del grupo familiar hacía las veces de
líder, quien podía coincidir con el jaibaná; aunque este último no tenía
jerarquía política, era él quien dirimía entre los conflictos sociales de su
grupo familiar.
Actualmente,
como base de la organización política y social Emberá, han surgido las
organizaciones indígenas regionales, la OIA en Antioquía, el CRIR en Risaralda,
ORIECOP en la costa Pacífica, la OREWA para el Chocó, al igual que otras en los
diferentes departamentos donde habitan los Emberá. Motivadas e influenciadas
por el movimiento nacional indígena y por la ONIC.
Los
instrumentos musicales Emberá nos remite en primera instancia al tambor, como
elemento importante dentro del jaibanismo y en las danzas tradicionales. Los
instrumentos han ido desapareciendo y hoy sólo se encuentra referencia en
algunas zonas, de ciertos instrumentos tradicionales, Londoño (1990) habla de
la trompa, los tambores de uso femenino, tambores de uso masculino, flautas,
capadores, pursirus o fotutos (trompetas simples de diferentes tamaños).
Actualmente
se han introducido instrumentos nuevos, guacharaca, guitarra. etc., al igual
que ciertos ritmos, influencia de la música negra del litoral Pacífico o de la
música andina en las cordilleras.
Los
cantos y los instrumentos se utilizan para diferentes fiestas, en ellas se
ejecutan ciertas danzas de acuerdo con la celebración y llevan nombres
específicos como: el mono, del sapo, del gallinazo, del pajarito, del conejo,
etc., asimismo se lleva la correspondiente pintura corporal que simboliza a uno
de dichos animales.
Para
asistir a la diversas festividades o ceremonias, visten un traje igual al
cotidiano, pero de mayor calidad o nuevo, que consiste, en las zonas ribereñas,
en un guayuco en los hombres, para los más tradicionales, o un pantalón, y una
paruma para las mujeres. En las montañas las mujeres utilizan vestidos, que,
aunque de estilo occidental, manga larga, talle largo, y colores vistosos, han
entrado a formar parte de los hábitos de atuendo; los hombres llevan pantalón y
camisa. En Ituango (Antioquía) se utiliza una túnica roja.
Este
vestuario se perfecciona con los adornos: collares de chaquiras, semillas,
dientes, aretes, pulseras, coronas y flores. El adorno está ligado a la
expresión estética de la pintura facial corporal.
¿qué significa para ti, que un
país sea colonia de otro?
¿qué sabes del mestizaje?
¿qué significado tiene para
ti, la palabra monopolio?
¿a qué se debía el descontento
de la población criolla, de los indígenas, los artesanos y los campesinos?
escriba un párrafo acerca de
las diferencias y semejanzas de las instituciones coloniales y las actuales.
1. comprende entre 1550 y
1810.
2. España consolida su poder
en nuevos territorios americanos.
3. debido a la disminución de
la población indígena, se trajeron negros del áfrica para trabajar como
esclavos.
4. se produjo un intenso
mestizaje entre indígenas, negros. blancos.
5. la economía se basó en la
extracción de oro y plata y el cultivo de quina, tabaco y añil.
6. se estableció el monopolio
comercial, por la que todas las actividades de compra y venta de mercancías era
controlada por la corona.
MESTIZAJE
los mestizos son el
principal grupo humano en colombia, representa
entre el 49% al 58% del total de la población y se ubican en casi todo el
territorio colombiano.
los mestizos en Colombia
aparecieron luego de la llegada de los primeros colonizadores, ¿por qué? porque
en su mayoría, durante la época de la colonia los inmigrantes europeos eran
hombres, y había muy pocas mujeres europeas.
ante esta situación, los hombres se unían con las mujeres nativas,
africanas o indígenas y a partir de esa unión comenzaron a nacer lo que
conocemos como los mestizos. más adelante, el mestizaje también se produjo por
la llegada de esclavos africanos a Colombia.
de esta manera, se estima que el aporte europeo en los
mestizos, se debe 80% al papá, mientras que el 85% de los indígenas descienden
por parte de la mamá.
a su vez, dentro del grupo humano de mestizos, existen 7 subdivisiones
que son:
1.
mulatos: la unión entre blancos y negros, habita
especialmente en la costa pacífica.
2.
mestizos: es la unión entre los blancos y los indios,
se da con la conquista española.
3.
zambo: es la unión entre los negros y los indios.
4.
cuarterones: se refiere al nacido en américa, hijo de una
española y un mestizo, o hijo de un español y una mestiza.
5.
morisco: es la unión entre un mulato y un europeo.
6.
cholo: se refiere a la unión entre un mestizo y un indígena.
7.
castizo: es el resultado de la unión entre un mestizo
y un europeo.
la palabra “mestizo” se usó por
primera vez durante el siglo xvi, la introdujo el imperio español para
referirse a las personas descendientes de blancos europeos e indígenas.
MONOPOLIO
procedente del término griego monos (“uno”)
y polein (“vender”),
la palabra monopolio hace referencia a
una determinada situación de mercado.
en ella, un productor o vendedor es el único que explota un bien o un servicio,
lo que le confiere un gran poder y le brinda una posición de privilegio.
algunos ejemplos donde aparece el
término: «el servicio telefónico estuvo durante años en manos de un
monopolio que cobraba tarifas abusivas», «si quiebra esta empresa, los consumidores quedarán a merced de un
monopolio», «el gobierno acusó al diario de
querer desarrollar un monopolio».
un monopolio existe cuando en
la economía de mercado hay un sólo vendedor o productor de un elemento que
sirve para satisfacer las necesidades de todo el sector, y puede surgir por
distintas vías: la asociación de varias empresas que quedan bajo el control de
una misma dirección (un trust);
el pacto entre compañías de un mismo sector económico para lograr la
eliminación de los competidores (un cártel);
el tratado que otorga a ciertos vendedores el monopolio sobre un producto o un
sector (un asiento); o la compra o fusión de
empresas. algunos monopolios son:
monopolio
natural es aquel que se crea a partir de las
exigencias de los consumidores. surge de forma fluida y se convierte en el
líder en la producción de ese elemento o servicio. este tipo de monopolio no
puede manejar los precios a su antojo, sino que debe aceptar ciertos límites,
tales como: una competencia potencial, el factor competitivo constante, la
elasticidad de la demanda los factores sustitutos y la ley de rendimientos.
monopolio
puro es el que resulta cuando hay una sola persona o empresa que
produce y distribuye un producto en un mercado donde existen
muchos compradores. en la economía real no suele darse este tipo de monopolio
salvo cuando se trata de una actividad que ha sido cedida por una operación
pública.
un monopolio puro sólo es posible cuando existe un único vendedor, esto
significa que además no hay rivales , sin embargo, el monopolista verá
restringidas sus políticas por la competencia indirecta
y la competencia de los bienes que puedan sustituir al que ofrece y contengan
un precio más razonable. por último, ante la entrada en el mercado de una
competencia, el monopolista deberá tomar medidas para evitar que su poder
disminuya.
miércoles, 16 de septiembre de 2020
actividad
1.realiza
el mapa conceptual sobre el movimiento indígena
2.buscar
el significado del concepto de terrateniente
3.que es
un movimiento indígena
4.para
los pueblos indígenas que es la autonomía indígena, la unidad, territorio y
cultura.
